中国现当代文学作品的影视改编
中国现当代文学作品的影视改编
绪 论
一、课程的性质和任务
本课程是为本校开设的一门公共选修课，介绍中国现当代文学名著的影视改编状况和改编的技巧与方法，以不同艺术的审美特点进行比较分析和艺术鉴赏。
本课程从知识性、艺术性方面入手，力图使接受者在文学与影视的赏析活动中，提高对文艺作品的审美鉴赏能力。
二、本课程涉及的基本理论知识
(一)、文学、文学史常识
在课程进行中，让接受者了解文学的基本常识，了解中国现当代文学的基本常识、代表作家作品的基本风貌、地位和价值。
(二)、影视常识
在课程进行中，让接受者了解影视艺术的基本常识，了解影视语言和技巧、影视艺术在诠释文学作品时的处理方式和技巧。
(三)、美学常识
通过对作品的赏析，比较文学审美与影视审美的差异及其两者的关系。
三、本课程的基本视角
本课程所选作品，力图使之具有一定的典型性和针对性，充分展示文学艺术与影视艺术之间的差异，特别是影视改编在内容、人物、情节、场景、灯光、音响等方面对文学作品的再创造，分析文学与影视这两种艺术各自的优势与劣势。
四、本课程的教学方式
以解析具体影视改编作品为主，适时配以文学作品欣赏为辅；
第一讲 鲁迅小说的影视改编
一、鲁迅小说的特点
鲁迅是中国现代文学的开创者之一，是现实主义小说创作的奠基人。他以小说参与历史的发展，把对祖国的热爱、民族救亡的热诚和理性批判精神融入小说主题，把小说艺术关照生活的睿智与社会改革、观念创新和思想批判有机结合，促进了小说艺术的创新和社会思潮的革命。
创作于1918年的《狂人日记》是中国现代小说的开篇之作，在新文化运动倡导“文学革命”的时代以“内容的深刻”和“格式的特别”彰显了鲁迅小说创作一出来就很成熟的特征。
鲁迅一生只有三十三篇小说创作，分别收入《呐喊》（1923）、《彷徨》（1926）和《故事新编》（1936），但是他对中国现代文学史、中国现代思想史的贡献却是巨大的。
“他的小说给我们民族带来了弥足珍贵的新因素：忧愤深广的总倾向，沉郁宏达的总格调。”
鲁迅小说是“五四”时期出现最早的“问题小说”的经典代表作品，他所揭示的社会问题集思想性和文学性一体，启迪了一大批热情、睿智和理性思考问题的小说作家。
茅盾说，“在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造‘ 新形式 ’ 的先锋；《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响，必然有多数人跟上去试验。”
鲁迅小说的三类题材：
1、农村题材：如《故乡》、《祝福》、《阿Q正传》等。
2、知识分子题材：如《狂人日记》、《孔乙己》、《伤逝》等。
3、历史题材：《故事新编》
二、从文字到影像的转换
影视改编是将文字转换为影像的再创造的综合艺术，原著的形象性强弱决定了改编的难易程度。
鲁迅小说具有思想性强、故事性较弱、抒情式叙事、为人物事件赋予理性隐喻功能和篇幅矮小等特点。
这就为鲁迅小说的影视改编带来了许多困难。
鲁迅先生在世时就曾反对过将《阿Ｑ正传》改编成戏剧或电影，认为没有真正适合于阿Q 这个人物的演员。鲁迅深知文学艺术与舞台、影像艺术不是简单的转换问题，而是两种艺术间的勾通和转换也是需要条件的，有时甚至是不可能的。
鲁迅小说中的人物、事件、情节都凝聚着强大的文化属性，这是需要接受者反复掂量、琢磨和理性思考， “言有尽而意无穷”，具有一定的间接性。
电影是通过具体的影像进行叙事，直接展示事物的样子是影视艺术画面功能的体现，具有“说一不二”的直接性。
怎么把思想性、抒情性与故事性有机交融一体，充分体现鲁迅小说的艺术特点，又不失影视艺术自身的影像叙事特性，把鲁迅小说通过影像介绍给广大观众，建国以来，影视界作了大量的探索和创新，把《祝福》、《阿Q正传》、《伤逝》、《药》和《铸剑》等小说相继改编成同名电影，电视剧《阿Q 的故事》也在争议中受到关注。
三、改编概况
1948年，上海启明影业公司将《祝福》改编为越剧《祥林嫂》并摄制成电影艺术片。这是鲁迅小说首次“触电”。
1978年，为纪念此处拍摄30周年，上海电影制片厂和香港凤凰影业公司合作进行了重拍，由岑范、罗君雄导演，袁雪芬、金采凤、史济华等主演。
1956年，由夏衍编剧，桑弧执导，白杨、魏鹤龄等主演的故事片《祝福》由北京电影制片厂拍摄成功。这是我国第一部彩色故事片，在国内外引起强烈反响。1957年获得第十届卡罗维 • 发利国际电影节评委会“特别奖”。1958年获得墨西哥国际电影周“银帽奖”。
《阿Q正传》电影改编有两个版本，一个是的香港版，一个是上影版。
1958年，由许炎、徐迟编剧，袁仰安执导，香港长城影业公司和新华影业公司联合拍摄。关山饰演阿Q，1958年在第11届瑞士洛迦诺国际电影节获最佳男主角奖。
1981年，为纪念鲁迅诞辰 100 周年，上海电影制片厂、北京电影制片厂和长春电影制片厂分别改编拍摄了《阿Q正传》、《伤逝》和《药》。
这是有史以来，对鲁迅小说动作最大的一次改编。
1994年，北京电影制片厂、香港电影工作室联合出品，根据《故事新编》的同名小说改编的《铸剑》。影片由张扬、杨从洁编剧，张华勋执导，高发、马精武、阮巡等主演。
2010年，由北京天禾影视摄制的数字电影《铸剑》正在紧张拍摄。由范冬雨执导，秦焰、李金哲、王雨、一真、祁潇潇等众多明星主演。
2002年，由江苏省南方文化传播有限公司拍摄的十集电视连续剧《阿Q的故事》，因从《阿Q正传》、《故乡》、《孔乙己》、《药》等小说中撷取人物和素材进行改编，对鲁迅原著的颠覆注定了电视剧的争议性。
同样具有争议的还有2004年由央视电视剧制作中心拍摄、郑洞天执导的三集越剧电视剧《孔乙己》，由著名越剧艺术家茅威涛出演主人公孔乙己。电视剧取材于《孔乙己》、《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《肥皂》等多篇小说，对原著的颠覆性成为了最主要的说辞。
四、简析《祝福》（1956）
编剧: 夏 衍
导演：桑 弧
主演：白 杨
魏鹤龄
短篇小说《祝福》创作于1924年，是《彷徨》集的第一篇。小说通过对浙东农村劳动妇女祥林嫂的人生遭遇的描写，展示了20世纪上半叶中国社会的基本矛盾、中国农村深受封建文化制度的束缚和封建习惯努力对劳动妇女的摧残与迫害，对封建专制制度具有强烈的批判性。
祥林嫂的悲剧揭示了封建制度的两大基本问题：
第一，封建社会环境对妇女地位的漠视和家庭关系对女性的歧视。
第二，封建社会意识、迷信的蛊惑性和毒害性。
电影版《祝福》由夏衍编剧。夏衍是 20 世纪三十年代起就活跃于电影、戏剧艺术的著名艺术家， 经他手改编过多部文学作品，有“ 改编大师 ” 之称。他强调“忠实于原著”、“ 不伤害原作的主题思想和原有风格 ”，而形成一套完整的现实主义改编理论，对我国后来的改编实践生产了重大影响。
《祝福》的改编，应当是夏衍实践自己的电影改编理念的一个成功范例。迄今为止，它在鲁迅小说的改编中被评论界认为是最忠实原著的作品。
主要特点：
第一，原著以第一人称倒叙为骨架中间适时穿插事件和议论，在叙事间融入叙述者人个的思绪和情感。影片对此有如下改动：
首先，将倒叙改为顺叙。更适合电影艺术的叙事逻辑，让结构更完整，有头有尾，人物性格发展更明晰。
其次，把主观改为客观。将“我”的主观叙述改为由画外音提示的第三人称客观旁白，让影片更具客观真实，突出悲剧事件的震撼力。 . .
第二，忠实地体现原著现实主义的理性批判精神，再现典型环境中的典型人物，特别是主人公祥林嫂的形象刻画和塑造既保留了原著中被动受压忍受屈辱的一面，更在逃避现实的不公和宁死不再嫁的基调上添加了砍门槛的反抗细节，加剧了影片冷峻、凝重的悲剧风格。
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五、简析《阿Q正传》（1981）
编剧：陈白尘
导演：岑 范
主演：严顺开
王苏娅
陈 曦
小说《阿Q正传》是鲁迅先生为北京《晨报副刊》新开辟的一个栏目“ 开心话 ” 而即时创作的连载小说，从 1921 年 12月至次年2月。因为小说渐显出来的深刻主题和严肃的理性思考，编者又把它从“开心话”移至“新文艺”栏目。
阿Q生活在辛亥革命前后的末庄，“上无片瓦，下无立锥之地”借住在土谷祠，完全依靠给人打短工度日。他瘦弱、孤单、无助，受尽闲人嘲弄和欺凌。他身上既有中国农民的无知、愚昧，又带有游手之徒的狡猾。
阿Q的性格具有悲、喜剧双重因素的组合，从全篇来看，由喜剧开首，悲剧结尾；从头至尾，有喜剧渐弱，悲剧渐浓的趋向；喜剧因素中的阿Q性格往往都是没有价值的以“精神胜利法”为主体的元素组合，悲剧因素中的阿Q性格则是人的价值与时代悖论的元素组合。
《阿Q正传》之所以被视为不朽的文学珍品，主要是鲁迅通过阿 Q形象的惊人发现，即弱者赖以克敌制胜的 “ 精神胜利法”。著名的“哀其不幸，怒其不争 ”，是鲁迅对自己笔下阿 Q 的态度，也是鲁迅对所有不觉悟农民的既同情又愤怒的思想感情的体现。
《阿Q正传》是公认有改编难度的小说作品。影片从主题到人物形象，从剧情到细节安排，从结构到叙事视角，都可谓是一部谨小慎微地“忠实于原著”的改编之作。
第一，影片开头的序幕是原著“序”改编而成，设置了鲁迅撰写书稿的场景和配以旁白，并形成了电影从始至终的结构格局，把叙事人直接放置于影片，参与影片的构思，既有元电影效果，又符合原著的叙事风格。
第二，在结构方面，完全按照原著的叙事次序组织电影的叙事结构。影片没有贯穿全篇的故事，而是以阿Q的“行状”为线索，借助旁白把阿Q在末庄的生存状态展示无余, 并有偏重地突出“优胜记略”、“恋爱悲剧”、“革命”和“大团圆”的场景。
第三，阿Q形象的塑造。这是影片成败与否的关键点。戏剧艺术家洪深曾想拍《阿Q正传》，并写信给鲁迅，鲁迅认为“此刻没有这样的人可以演阿Q，弄不好会搞成滑稽戏了”。
导演岑范说：“表现阿Q这个人物是不是要自揭伤疤？我有顾虑，我不愿意往伤口上撒胡椒面。于是把关键点落在精神上，因为阿Q 无大恶，他是劳动人民，没有妻子孩子，也没有亲人，孤身一人，没有家，没有朋友哥们，没有后台，什么也没有，如果没有 “ 精神胜利法”，他怎么解脱？受的气又如何排遣？我是非常同情这个人物的。”
因此，影片对于阿Q这一艺术典型的塑造，着力于“精神胜利法”和“阿Q式革命”的剖析，追求“宁可笨拙，不使油滑”，对他的落后面进行鞭挞，但对他生理上和外形上的缺陷，决不丑化。在对阿Q“哀其不幸，怒其不争”的两方面，以表现前者为主。
饰演阿Q的严顺开在影片中“不卖弄噱头，不肆意夸张, 在分寸感的掌握上适可而止”, 较成功地塑造了阿Q形象。获第六届“百花奖”最佳男演员奖；1982年，第二届韦维国际喜剧电影节获 “ 金手杖奖 ” ； 1983年，第十二届菲格腊·达·福日国际电影节上，获评委奖。
六、简析《伤逝》（1981）
导演：水 华
编剧：张 磊
张瑶均
主演：林 盈
王心刚
《伤逝》写于1925年，收入《彷徨》集，是鲁迅惟一的爱情婚姻为题材的小说作品。
恋爱自由、婚姻自主是“五四”青年普遍关心和身体力行的一种时尚，以“娜拉出走”为结局的作品风行一时。《伤逝》则体现了鲁迅对 “娜拉出走以后怎样” 的问题的关注。
小说以“涓生手记”的形式，以小说主人公的切身感受，回顾跟子君从恋爱到激情破灭一年间的经历，从而通过涓生的反思和悔恨，揭示出恋爱和婚姻问题不可能是一个孤立的问题，它的最终解决，不能仅靠着个性的解放，而应该是整个社会解放的一个组成部分。
影片在“忠实于原著”精神的基础上，以涓生的回忆方式追索过去的记忆，带有强烈的抒情色彩，“涓生的手记”贯穿始终，并出现大量回忆、幻想、幻觉等主观镜头，使其体现了原小说沉郁、凝重的风格。 . .
七、简析《铸剑》（1994）
编剧：张 扬
杨从洁
导演：张华勋
主演：高 发
马精武
杨 青
小说《铸剑》创作于1927年，收入《故事新编》。《故事新编》收录了1922年到1935年创作的短篇小说八篇，多数是在“博考文献”的基础上“随意点染”，在把握古人古事精神的基础上，进行艺术想象和虚构。
主要内容：
周宣王时代的楚国，楚王命天下第一铸剑名师干将为他铸剑。经过三年，造一名剑。楚王在剑成之日斩杀了干将。干将妻莫邪对此早有所料，她要丈夫铸成一雌一雄两把剑，雌剑献给了楚王，留下了雄剑。
16年后，儿子眉间尺决心为父报仇，但终不成。侠士宴之敖说动眉间尺，借眉间尺雄剑和头颅，以献眉间尺之头晋见楚王，并设计在煮头的鼎边用剑砍下了楚王的头，眉间尺和楚王两颗头在鼎中进行殊死搏斗，难分胜负，宴之敖拔剑自刎，加入撕咬大战，终获胜利。
电影改编的主要特点：
第一，影片以楚王原大将晏之敖二十年后找寻雄剑，最后为眉间尺复仇为结构线索，穿插干将、莫邪铸剑经历和眉间尺母子的生活，使故事更完整。
第二，影片增加了楚王荒淫无度、迷信巫术、多疑、好奇等情节，为晏之敖最后的复仇计划显得不突兀。
第三，影片成功将原著历史小说转换成为一部武侠电影。
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